俞处士 宋代苏州笔工。造笔精致，甲于吴中。颇能书，喜搜集碑帖，平日节衣缩食，购买古碑法书，家中收藏不少善本。

　　陆用之 明代苏州笔工。原籍吴兴，迁居娄江。精于制笔，其技艺不在冯应科之下。

　　顾秀岩 明代苏州笔工。陆用之外甥，继承了舅父的制笔技艺。

　　张　蒙 明代苏州笔工。顾秀岩外甥，制笔技艺得到顾秀岩的真传。当时漳州、泉州、广州、海州等地的商船来苏，都出高价购买张蒙制造的毛笔。文人孙大雅作过《赠笔生张蒙序》的文章。

　　周虎臣 清代著名笔工。原籍江西临川。清康熙三十三年（1694年）来苏，开设周虎臣笔墨庄。同治元年（1862年）他的后裔到上海，在南市兴盛街设立周虎臣笔墨庄上海分店，总店和作坊仍在苏州。后将总店移往上海。周虎臣笔墨庄在苏州有一百七十年以上历史。

　　钱葆初 清代嘉庆、道光年间人，苏州制笔名手。（见顾震涛《吴门表隐》）

　　沈望云 清代嘉庆、道光年间人，苏州制笔名手。（见顾震涛《吴门表隐》）

　　◆ 制　墨
　　曹　氏 制墨名家曹素功后裔由安徽迁居苏州，开出曹素功墨庄。著名人士于右任、梅兰芳等均在曹素功墨庄定版制墨。
　　胡　氏 光绪年间安徽休宁人胡开文的后裔迁居苏州，开设胡开文墨庄，所制之墨行销全国，颇有声誉。

　　◆ 笺　纸
　　颜方叔 南宋时苏州人。所制笺纸有杏黄、露桃红、天水碧等色，在纸面上砑出花竹、麟羽、山林、人物等形象等，精妙如画。
　　费新我 （1905-1992），原名省吾，字立千，号立斋。浙江湖州人。书画家。上世纪50年代曾为桃花木刻年画社题过“桃花坞笺谱”题签。

　　◆ 制　砚

　　顾道人 清康熙年间吴县人，工制砚。后把制砚技艺传给儿子顾圣之（见《江南通志》、朱象贤《闻见偶录》）。

　　顾圣之 字德邻，顾道人儿子，人称“小道人”。 因幼年读书没有成就，便继承父业，专攻琢砚。顾圣之制砚皆仿古式，朴雅可玩。他的手艺极精，不但端石、龙尾石等在他的镌凿下成为良砚，就是苏州城外村出产的普通石头，经他镂制一番，也成为好砚。顾圣之曾说：“刀法于整齐处易工，于不整齐处理难明。”顾圣之还好吟诗，有诗稿藏于家。

　　顾启明 顾圣之的儿子，继承了顾家祖传的琢砚技艺，善制砚。惜英年早逝。

　　顾二娘 清康熙年间苏州琢砚名家。娘家姓邹，亦作顾亲娘、顾青娘，顾启明之妻，顾启明去世后，顾家祖传的琢砚技艺由顾二娘继承下来。顾二娘独擅其艺二十余年，名闻朝野。她制作的砚台，温雅之中兼有华美。福建人黄莘田，在广东做官得到一些端石带到了苏州，特请顾二娘琢制成砚，选择最好的十方珍藏家中，将书房命名为“十砚斋”。 顾二娘制砚非端州老坑出的上好石料不肯动手。据说顾二娘对辨别石料有一种特殊本领，她用鞋尖踢一下石头，就能知道这块石料质量的高低。也有人说顾二娘踏一下转轳的绳，就能知道这块石料的质量了。顾二娘说：“砚系一石琢成，必圆活而肥润，方见镌琢之巧，若呆板瘦硬，乃石之本来面目，琢磨何为？”

　　顾公望 清康熙年间苏州琢砚艺人。本姓邹，顾二娘内侄，后来做了顾二娘的养子，继承了顾家祖传的琢砚技艺。顾公望曾被朝廷召进皇宫中琢砚。顾公望也没有后代，去世后，顾家祖传的琢砚技艺便失传了。

　　王岫君 江南人，清初琢砚名手，被推为江南第一。据阮葵生《茶余客话》称：“王幼君，吴门人，擅琢砚，名闻朝野。”幼君或即岫君。天津艺术博物馆藏有一方王岫君所制山水砚，利用原石凹凸嵚奇的自然形态加以雕琢，两面均作山水图景，构图颇具匠心。

　　王子若 （1788-1841）初名应绶，改名口申，字子若，太仓人。著名画家王原祁的玄孙。曾在苏州以卖画为生，与王学浩齐名。山水苍劲得家传，兼擅篆隶，精铁笔，曾为万廉山太守缩摹百二十汉碑于砚背，镌刻极精，后代宿迁王惜庵刻《南阜砚史》，用了三年时间只刻了一半，王子若就因咯血去世。

　　佛长祖 清末辽宁人。吴大澂帐下武官，吴大澂罢官回江南，带佛长祖到苏州。佛长祖曾为吴大澂刻过石鼓文端砚。他刻的缩本《金石图录》、《说文》等皆不失神韵。

　　陈端友 （1891-1959）名介，字介持，原籍常熟。15岁进张太平碑帖店。张系雕刻名手，陈端友拜张太平为师学习雕刻技艺。张去世后，陈端友到上海，参加吴昌硕等组织的题襟馆书画会，与书画家观摩切磋，技艺大进。解放后为上海文史馆馆员。为人耿介，终身未娶。陈端友琢制的砚台精工巧妙，形神自然，有时不惜用几年时间反复琢磨，还自制砚盒，力求形制相配。陈端友的名作有瓜砚、笋砚、龟砚、古钱砚、松菌砚、田螺砚、竹节砚、海天入浴砚等。

　　◆ 国画颜料

　　姜　某 明末清初苏州画家。他的先辈姜图香，是明末进士，住苏州城内吴县县衙前。姜某擅制国画颜料，艺林传誉，远近争求。他的子孙继承了姜某的独特技艺，在家中制造国画颜料公开出售。乾隆年间，开始在阊门内东中市都亭桥设立店铺，名为姜思序堂国画颜料店，（思序堂是姜家的堂号）清末，将店盘给外姓经营，但仍用“姜思序堂”店名，至今未变。

　　薛文卿 原是姜思序堂国画颜料店艺徒，掌握制作各种国画颜料的技术。清末，姜思序堂国画颜料店盘给外姓经营时，薛文卿继续留在店里工作。民国元年，姜思序堂国画颜料店由姜氏后裔手中转归薛文卿与徐、吴三家合股经营，薛文卿是股东之一。

　　薛庚耀 （1904-1990）薛文卿之子，21岁进姜思序堂国画颜料店，第二年便继承父业，担任该店经理。1956年合作化，改名姜思序堂国画颜料生产合作小组，薛庚耀任组长，后改为姜思序堂国画颜料生产合作社， 薛庚耀任主任。薛庚耀一生从事国画颜料制作，熟悉各种颜料的材料出处、性能和调制方法，并掌握泥金技术。他曾总结制造国画颜料的经验，归纳为“十大要诀”。薛庚耀曾当选为苏州市第二届、第三届人民代表大会代表和苏州市政协第四、第五、第六届委员会委员。

　　朱玉如 （1911-1968）江苏苏州人。二十岁进姜思序堂国画颜料店做工人，能制作各种国画颜料、泥金，擅长煎色。1961年困难时 期享受国家给予工艺美术艺人的特需供应。

　　◆ 版刻图书

　　王　琪 宋代人，校刻《杜工部集》。
　　崔法珍 女，系断臂尼姑。金皇统九年（1149）募缘而刻《法苑珠林》。
　　顾元庆 设大石山房，所刻书籍十分精到，刻《顾氏四十家文房小说》， 自明正德十二年（1517）至嘉靖十一年（1532），历时十六年才竣工。
　　袁　氏 吴郡（今苏州）人。明嘉靖十四年刻《世说新语》。
　　毛　晋 （1599-1659）原名凤苞，字子晋，号潜斋。明代常熟人。建汲古阁以储书，藏书八千九百余册。亦自编著书、刻书。家有印匠二十余人，自天启始刻至清顺治初，成书六百多种，为刻书巨擘。
　　沈辨之 （与文）明代苏州人，住三多巷。刻《诗外传》。
　　王延喆 清代苏州人。花二年时间刻《史记》，雕镂校勘无不精到，被称为复宋最佳本。
　　黄鲁、吴元恭、顾春、郭云鹏、黄省曾　均为刻书名家。
　　黄丕烈 清苏州人。刻宋严州本《论语音义》、《仪礼郑注》。
　　汪中影 清苏州人。刻《春秋公羊解诂》。
　　沈　氏 清苏州人。刻《薛涛诗稿》。
　　彭　氏 清苏州人。刻《论孟注疏》。

　　◆ 剧装戏具

　　任再昌 （1903-1965）苏州人。14岁拜吴宜坤为师，专习戏衣绘花，23岁满师，24岁自己开设作坊，代苏、锡、常各地戏衣店加工戏衣绘花，经十年努力成为戏衣业一致公认的戏衣绘花高手。他所设计的戏衣花样，图案花纹细致，结构严谨，布局匀称，在同行中首屈一指，有“青出于蓝”之誉。1951年参加苏州绘花集体工场，1956年参加苏州市戏衣生产合作社，1957年出席 全国工艺美术艺人第一次代表会议。历年创作的纸样多至数百种，惜在“文革”中全部被焚毁。

　　李鸿林 （1891-1966）原籍江苏丹徒。1907年来苏州，入杨恒盛戏衣店为学徒，师父是店主杨鉴卿。学艺二年后由师父派往杨恒盛戏衣店北京分店工作。20岁满师后自己独立经营，开设李鸿昌戏衣店，曾因火灾及亏损两度停业，即代人加工成合戏衣及发放绣片。解放后， 李鸿昌戏衣店有职工20人。1956年参加苏州市戏衣生产合作社，李鸿林负责戏衣式样设计工作。李鸿林熟悉京、昆、越、粤、楚、淮、汉、赣等各剧种对戏衣的要求，擅长戏衣的式样造型设计，能按各剧种的不同要求来设计各种戏剧服装，并能熟练裁剪、放绣、 配色、成合等工艺。1960年李鸿林编绘《苏州戏剧服装的式样和裁剪技法》六册，惜于“文革”中被付之一炬。生前所授艺徒十余人，技艺较高的有颜保根、孙德斌、朱永堂等。

　　韩澄泉 （1893-1976）苏州人。韩家祖传以制作戏剧盔帽为业。韩澄泉自幼随父学艺，继承祖业。1956年参加苏州市戏衣生产合作社后转到苏州剧装戏具厂。韩澄泉不仅精于制作道巾、盔帽，且擅长制作加官脸、财神脸、魁星脸等各式面具，造型富有传统特色。1956年与老艺人沈云卿合作制作了一批失传已久的昆曲传统盔帽式样，惜于“文革”中被焚毁。

　　◆ 民族乐器

　　张寄修 明代苏州制琴名手。张岱《陶庵梦亿》中称张寄修“上下百年，保无敌手。”

　　范昆白 明代苏州制三弦名手。见张岱《陶庵梦亿》。

　　周启兰、钱君达、张玉成　清康熙年间苏州制造民族乐器的艺人。康熙五十二年（ 1713 ），苏州织造李煦奉旨征集制乐器工匠高手去北京为宫廷制造乐器，李煦找到周启兰，周启兰虽然技艺很高，但因年迈体弱无法进京，便由周启兰推荐了钱君达、张玉成二人，应召进京，在宫中制笛。

　　吕殿扬 清朝初年苏州制造乐器的名师。家住在苏州半塘，扬琴是他创制的。见顾禄《桐桥倚棹录》。

　　周兰所 清道光年间苏州制造民族乐器的艺人。他制造的曲笛还有一支保存至今，现藏福建省东山县文化馆。这支曲笛长65厘米，口径2.2厘米。笛的两端用牛骨镶制，笛上刻有“真周兰所”四字。

　　方裕庭 （1885-1977） 祖籍浙江绍兴。自幼学习制作琴弦，1934年继承父业自己经营弦线作坊。 1937年国内制作古琴弦人亡艺绝，上海古琴家吴景略找到方裕庭，要求方裕庭试制古琴弦，由吴景略提供资料并进行指导，方裕庭经过五六年的反复试验，终于获得成功，成为全国仅他一人制作古琴弦。吴景略是今虞琴社的创始人，为了纪念吴景略，方裕庭把自制的古琴弦命名为“今虞琴弦”。1955年12月，方裕庭参加了苏州市雕刻工艺生产合作社，并单独成立古琴弦生产小组，专门制作古琴弦，并培养艺徒。后并入苏州民族乐器厂。他连续被选为中国人民政治协商会议苏州市委员会第二、三、四届委员。方裕庭生前著有《断而复续的古琴弦》一文，载1963年出版的《苏州工艺美术》。

　　唐寅昌 （1904-1978） 原籍江苏无锡。13岁学习点笙，满师后在无锡自营乐器店。1951年11月迁到苏州在汤家巷31号开设乐器作坊。 1954年12月参加苏州市乐器生产合社，后转到民族乐器厂。唐寅昌长期从事点笙、笛箫定音工作，以听音准确著称。1973年退休。所授弟子有沈德庆、邹叙生、周筱楠、陆福言等。

　　周荣庭 （？-1975）原籍江苏无锡玉祁镇。1923年学制笙，1926年到常熟周万兴乐器店制笙，1928年到苏州周万春乐器店工作，由周荣庭掌管。其时，他向江南丝竹名家周少梅学习二胡和琵琶演奏艺术，更有利于乐器制作。他制作的回纹头二胡不仅音色美，外形也美观大方，深受二胡演奏家陆修棠、项学臣、程午加等人赞赏。1937年他制作的老红木二节三弦、龙头二胡、红木月琴等乐器由吴县商会征集参加全国手工艺品展览会。此后，周万春乐器店成为苏州乐器业中的佼佼者，驰名苏、浙、沪。评弹界均乐于使用周万春乐器店的产品，有一演员曾编写一段开篇专门为它宣传，名噪一时。周万春乐器店原在景德路56号，作坊在杀猪弄20号。1954年周荣庭参加苏州乐器生产合作社后，长期从事琵琶排品（校音）、点笙等技术工作。后任苏州民族乐器厂技术科科长，直到退休。他的弟子王瑞泉为苏州民族乐器一厂高级工艺美术师，现已退休。

　　邱耀清 （1911-1985）原籍江苏武进。1939年到苏州学制响器（锣、钹、唢呐等铜乐器）。1955年参加苏州响器生产合作社，后转到苏州民族乐器三厂。邱耀清所制响器，多次在全国评比中领先，为苏州响器赢得了荣誉。邱耀清定音的苏锣（中堂京锣）曾在全国评比中获得第一，1966年全国评比时苏锣也名列前茅，1982年在邱耀清指导下制作的武锣、水钗、苏锣被轻工业部评为全国优质产品。20世纪60年代，邱耀清得到南京艺术学院音乐系程午加教授的指导，试制了舟山锣、云锣等定调响器，受到各音乐、歌舞团体的欢迎。1962年邱耀清在中央广播文工团姚文林的合作下，试制了我国古代乐器编钟。1975年、1984年又先后试制了h62、h68扁、圆两式编钟。1984年邱耀清指导试制的云南少数民族乐器系列编铓（一套32只）获得苏州市科技发明三等奖。

　　万桂卿 （？-1965） 原籍浙江绍兴。起初在上海以制鼓为业，1949年以前来到苏州，在吴趋坊中兴乐器店做师傅，后参加苏州乐器生产合作社。万桂卿是苏州制鼓好手，技术全面，从制鼓腔到蒙皮都自己一人完成。他所制造的鼓在同行中公认为质量最佳。

　　邵满生 （？-1967） 在合作化之前开设邵正兴乐器店，专门制鼓，带两名学徒。后参加苏州乐器生产合作社，曾任苏民鼓社主任。邵满生创制并改进了定音鼓，定音鼓能调节音高而不受气候变化的影响，鼓面仍用牛皮，保持音色浑厚的传统，鼓身加彩绘保持民族形式。后来又进一步发展制作了定音堂鼓、定音班鼓等。定音鼓的产生是苏州乐器生产中的一大飞跃，也是对我国乐器改进的一大贡献。1959年邵满生被评为江苏省先进生产者，“文革”中受冲击而自杀，年仅四十多岁。

　　◆ 昆剧木偶